第469章 儒家之道(二十四)(第1/1 页)
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易:四句教的后两句?“知善知恶是良知,为善去恶是格物”也有问题吗?我觉得这两句挺有道理啊。
米:道理?什么是道理?先有道而后有理。理有正邪之分,正理建立在天道善恶原则上,否则就是歪理邪理。没有天道原则这把尺子,如何判断善恶良知?善恶良知不明,又如何实行“为善去恶”?
就拿你说的甲午海战来说吧,那位叫东乡平八郎的,觉得自己的行为不善吗?有违良知吗?
易:哦!我突然明白了!难怪那些侵略者不认错,原来他们认为自己根本就没错!他们觉得自己才是有理的!既然“心即理”,那么野心也是理,也是善,也是良知啊!
他们也懂得美,也知道礼,但是他们按照“心即理”,产生了自己的道德标准,按照自己这套标准,他们既能有情有礼有美好,也可以搞侵略,搞以下克上,甚至为了自
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